Mostrando entradas con la etiqueta Revista #26. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Revista #26. Mostrar todas las entradas

domingo, 29 de junio de 2025

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias - Nº 26 Julio 2025 - ISSN 2660-7239


 De Sur a Sur Revista #Poesía y Artes Literarias es una publicación digital sin ánimo de lucro que publica las creaciones de autores de España y América Latina.

   Ya disponible el Nº 26 Julio 2025

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias #26 Julio 2025 ISSN 2660-7239

   

Los libros son puertas abiertas hacia mundos infinitos. La lectura es un viaje sin fronteras, un espacio donde las palabras cobran vida y donde cada historia deja una huella en el corazón del lector. El verdadero inicio de toda gran historia no está en un lugar fijo, sino en el instante en que decidimos abrir un libro y dejarnos asombrar.

La lectura es más que una afición; es un viaje, una aventura constante. Y aunque cada lector tiene su propio camino, todos compartimos ese mismo placer: el de dejarnos llevar por la magia de las palabras.

En De Sur a Sur,  nos esforzamos en promover el placer de leer, ofreciendo a nuestros lectores contenidos que inspiran, motivan y acompañan.

 

 






EDITORIAL 

El Quijote no empieza en un lugar de la Mancha. El placer de la lectura. Libertad González

 

 

ARTÍCULOS.  ENSAYOS

 

Papa Francisco: 12 monedas de oro. Alonso de Molina

Premio Nacional de Literatura 1925. Un siglo ya ha pasado y este “apaño” no se ha olvidado. 

Raúl Zurita: poesía como memoria viva, herida y esperanza

Lal Ded poeta y mística del siglo XIV. Por Javier Amable

Vargas Llosa: hemos leído la triste noticia

Poesía: esa entrometida que te asalta y se mete en todo. Alonso de Molina 

 

NARRATIVA: CUENTO RELATOS  MICRORRELATO

 

La dama del carrito. Relato de Eladia Tristán

Killer. Relato de Libertad González

Hay un acosador entre los profes. Dora Isabel Berdugo Iriarte 

 

LA VOZ DE LOS POETAS

 

"Réquiem" de Anna Ajmátova

Tres poemas de Mayra R. Encarnación Meléndez

Ocho Poema de José Manuel Fernández Febles

Seis Poemas de Benito Gallardo Marín

Tres Poemas del Poeta Cubano Nelson Roque Pereira

 

ENTREVISTAS

 

De poeta a poeta. Con Pedro Enríquez Por María Ángeles Lonardi

Entrevista a Christian Tămaș por Rhea Cristina 

 

RESEÑAS LITERARIAS.

Unas notas para Veintiún signos en la frente, de George Reyes

Poemario "Perfiles de agua" de Beatriz Campos

En los Cimientos del Poema Antología Poética Pedro Enríquez

 

LIBROS, ACTIVIDADES Y EVENTOS

Quinto Coloquio Internacional de Poesía  y Filosofía

 

 

Libros imprescindibles para leer este Invierno

Colección de Libros Poetas de Hoy & Escritores Norte Sur

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias

 

MENTORING

Tú tienes algo que contar. Javier Amable
Cómo publicar un e-book en Amazon (por Javier Amable)

Derechos de Autor y Licencias Creative Commons 


 

Autores que Colaboracion en este Número

Alonso de Molina, Libertad González, Javier Amable, Anna Ajmátova, Mayra R. Encarnación Meléndez, José Manuel Fernández Febles, Benito Gallardo Marín, Nelson Roque Pereira, Eladia Tristán, Dora Isabel Berdugo Iriarte, Pedro Enríquez, María Ángeles Lonardi, Rhea Cristina, Christian Tamaş, George Reyes, Beatriz Campos

 

 

SUSCRÍBETE A NUESTRA LISTA DE CORREO PREFERENTE

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias
(Te avisaremos de las novedades. Máximo recibirás un email semanal)

Editorial#26. por Libertad González


El Quijote no empieza en un lugar de la Mancha. El placer de la lectura. por Libertad González

Recuerdo con claridad mis primeros pasos en el mundo de la lectura. Mi infancia estuvo marcada por cómics y cuentos que me sumergían en universos de aventuras y fantasía. Historias de héroes valientes, criaturas mágicas y tierras lejanas eran mis compañeras inseparables. Cada página era una puerta abierta a lo desconocido, y sin darme cuenta, ese gusto inicial se transformó en una verdadera pasión.

Sin embargo, incluso cuando crecí y continué buscando en los libros esa chispa de asombro, mi amor por las historias de fantasía nunca desapareció. En esa época, cuando mi padre —un gran lector y un apasionado de El Quijote, la inmortal obra de Cervantes — me sorprendía leyendo relatos fantásticos, siempre exclamaba con una sonrisa: "El Quijote no empieza en un lugar de la Mancha". Una frase que me desconcertaba al principio, pero que con el tiempo entendí en toda su profundidad.

 

Decir que "El Quijote no empieza en un lugar de la Mancha" es reconocer que la verdadera aventura de la lectura no tiene un solo punto de partida. No importa si nuestros primeros libros fueron cuentos infantiles, cómics, novelas fantásticas o clásicos universales; lo importante es que todos esos textos, sin importar su género o estilo, son puertas hacia mundos infinitos. La lectura es un viaje sin fronteras, un espacio donde las palabras cobran vida, donde cada historia deja una huella imborrable en el corazón del lector.

El placer de la lectura reside precisamente en esa libertad: escoger un libro, dejarse llevar por sus páginas y permitir que cada historia nos transforme. En el fondo, todos somos un poco como don Quijote, cabalgando entre las palabras, buscando aventuras y descubriendo nuevos horizontes. Porque el verdadero inicio de toda gran historia no está en un lugar fijo, sino en el instante en que decidimos abrir un libro y dejarnos asombrar.

La lectura es más que una afición; es un viaje, una aventura constante. Y aunque cada lector tiene su propio camino, todos compartimos ese mismo placer: el de dejarnos llevar por la magia de las palabras.

En De Sur a Sur, entendemos que la lectura es una puerta abierta al conocimiento y la imaginación. Por ello, nos esforzamos en promover el placer de leer, ofreciendo a nuestros lectores contenidos que inspiran, motivan y acompañan. 

 

Os damos la bienvenida a este nuevo número de nuestra revista. Que cada página sea un viaje, una aventura y, sobre todo, un espacio para disfrutar del poder transformador de las palabras.

 

Libertad González

 De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias
Coeditora y colaboradora de la revista De Sur a Sur Poesía y Artes Literaria. Participa activamente con artículos Editoriales, artículos dedicados al senderismo poético, relatos, poemas, corrección de textos, diseño y portadas para De Sur a Sur Ediciones.

Gracias por venir.
De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias agradece tu visita.
Te invitamos a dejar un comentario y a compartir con tus redes sociales. Gracias

Poesía. "Réquiem" de Anna Ajmátova



 "Anna Ajmátova (1889-1966) fue una poeta rusa y una de las principales figuras del movimiento Acmeísta[1], que buscaba alejarse del simbolismo poético para proponer un estilo claro, directo y cotidiano, despojado de adornos y metáforas complejas. Su obra, marcada por la represión soviética impuesta por Stalin, explora el amor, el sufrimiento, la guerra y el destino de Rusia, convirtiéndola en una voz emblemática de la resistencia espiritual frente a la opresión. Poemas como “Réquiem” y “El corredor blanco” reflejan con crudeza la tragedia personal y colectiva de su tiempo.

 

"Réquiem": Un canto desgarrador respecto a la resistencia y la memoria en la Rusia de Stalin

 

Escrito entre 1935 y 1940, se erige como un monumento literario al sufrimiento de las víctimas de la represión estalinista. En esta obra, Ajmátova da voz a las madres, esposas e hijas que, tal como ella misma, esperaron angustiadas noticias de sus seres queridos encarcelados o ejecutados.

Se trata de todo un testimonio personal y colectivo, no obstante, el poema nace de la experiencia personal de Ajmátova, cuyo hijo Lev Gumiliov fue arrestado en 1938. Sin embargo, trasciende lo individual para convertirse en un testimonio colectivo del dolor y la desesperación que asolaron a la sociedad soviética durante el régimen totalitario impuesto por Iósif Stalin, desde 1924 hasta su muerte en 1953; régimen político basado en su propia interpretación del marxismo. No obstante, Stalin no se identificaba como estalinista, entendía la doctrina impuesta por él mismo, como “marxista-leninista”.

 

 

 

RÉQUIEM

 

No bajo bóvedas de extraños cielos,

ni al amparo de alas extranjeras,

estuve yo con mi pueblo entonces,

allí donde por desgracia mi pueblo estaba.

Cuando la noche cubría el país,

donde a los condenados llevaban,

y resonaba el silbido de los trenes,

como un lamento, por Rusia entera.

Cuando, como en los días de la locura,

marchaban en filas los condenados,

y en su despedida cantaban las canciones,

las campanas de la muerte.

Cuando, bajo la nieve, se ocultaba

el rostro de la tierra torturada,

y el corazón se batía en la agonía,

como un pájaro en su jaula.

Cuando, tras las rejas de la cárcel,

la voz de la esperanza se apagaba,

y el dolor, como un río, desbordaba,

las orillas del alma.

Cuando, en la noche oscura, se alzaba

el grito de las madres desoladas,

y el silencio, como un sudario, cubría,

la tierra de hijos olvidados.

Cuando, en el umbral de la locura,

la mente se negaba a recordar,

y la memoria, como un fantasma, huía,

de los horrores del ayer.

Cuando, en el abismo del miedo,

la fe se convertía en polvo y nada,

y la esperanza, como una sombra, huía,

de la luz de la mañana.

Cuando, en el silencio de la muerte,

el alma se negaba a descansar,

y el dolor, como un eco, resonaba,

en el vacío de la eternidad.

 

 

Características destacadas del poema:

 A través de un lenguaje sobrio y directo, Ajmátova utiliza un lenguaje sencillo y poderoso, despojado de adornos retóricos, para transmitir la crudeza de la realidad.

 

Profundidad emocional: El poema explora las emociones humanas más profundas: el dolor, la angustia, la esperanza y la desesperación.

 

Memoria y resistencia: "Réquiem" es un acto de resistencia contra el olvido, un intento de preservar la memoria de las víctimas y de denunciar la injusticia.

 

Estructura: La obra se compone de diez poemas, un epílogo y una dedicatoria, que conforman un ciclo poético de gran intensidad.

 

El contexto histórico: Es imposible separar la obra del contexto histórico en el que fue escrita. El terror estalinista, las detenciones arbitrarias y la atmósfera de miedo impregnan cada verso.

 

Relevancia y legado: "Réquiem" es considerada una de las obras cumbre de la poesía rusa del siglo XX. Su impacto trasciende lo literario, convirtiéndose en un símbolo de la lucha por la libertad y la justicia.

 

En resumen:

 "Réquiem" es un poema conmovedor y poderoso que nos invita a reflexionar sobre la naturaleza humana, la memoria y la capacidad de resistencia ante la adversidad. Es una obra imprescindible para comprender la historia del siglo XX y para apreciar la belleza y la fuerza de la poesía.

 

 

 

Anna Ajmátova,  junto a la también poeta rusa Marina Tsvetáieva,  es protagonista del libro El niño que perdió la guerra (Plaza & Janés), de la escritora española Julia Navarro.

[1] El movimiento Acmeísta fue una corriente literaria rusa surgida a principios del siglo XX como reacción al simbolismo poético. Promovía un estilo claro, preciso y concreto, enfocado en la objetividad y en imágenes nítidas, dejando atrás el lenguaje abstracto y cargado de símbolos del simbolismo. Los acmeístas valoraban la expresión directa de la experiencia humana y cotidiana, con un sentido de armonía y claridad. Entre sus principales representantes destacan Anna Ajmátova, Nikolái Gumiliov y Ósip Mandelshtam.



Gracias por venir.

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias agradece tu visita.
Te invitamos a dejar un comentario y a compartir con tus redes sociales. Gracias

sábado, 28 de junio de 2025

Papa Francisco: 12 monedas de oro. Alonso de Molina


Papa Francisco: 12 monedas de oro.
Alonso de Molina

Respecto a la muerte del Papa Francisco: 12 monedas de oro, una de plata y ocho de bronce.

 

 

Jorge Mario Bergoglio (1936-2025), primer Papa Latinoamericano de la Iglesia Católica, de ser el arzobispo de Buenos Aires, fue nombrado cardenal en 2001 por Juan Pablo II y tras la renuncia en 2013 del Papa Benedicto XVI, fue elegido Papa con el nombre de Francisco.

 

La muerte del Papa Francisco aconteció el lunes 21 de abril de 2025, a las 07:35 horas CEST, en su residencia de la Casa de Santa Marta, en la Ciudad del Vaticano, contaba con 88 años de edad a causa fue un ictus cerebral, que le provocó el coma y un posterior colapso cardiovascular irreversible.

 

En su féretro, han sido introducidas doce monedas de oro, una moneda de plata y ocho monedas de bronce.

 

¿Qué significa y que podría significar la inclusión de estas 12 monedas?

 

Los doce apóstoles (las doce monedas de oro): El número doce tiene una fuerte conexión con el cristianismo, representando a los doce apóstoles de Jesús. Las monedas de oro, por su valor y brillo, podrían simbolizar su importancia y la luz de su fe.

 

Una figura singular y valiosa (moneda de plata): La única moneda de plata podría representar al propio Papa Francisco, una figura única y de gran valor espiritual para la Iglesia Católica y sus fieles. La plata, aunque menos valiosa que el oro, sigue siendo un metal precioso y significativo.

 

La comunidad de fieles (monedas de bronce): Las ocho monedas de bronce, al ser más numerosas y de menor valor, podrían simbolizar a la vasta comunidad de fieles católicos en todo el mundo. El bronce, aunque humilde, es un metal resistente y duradero, representando la solidez y la perseverancia de la fe de los creyentes.

 

En este contexto, la disposición de las monedas podría ser una forma de honrar la memoria del Papa y representar los pilares fundamentales de su papado y de la Iglesia. Es un simbolismo poderoso que evoca la historia del cristianismo, la centralidad del Papa y la comunidad de creyentes.

 

No obstante, podríamos observar otras significaciones e interpretaciones en otros contextos…

 

Sanciones y Recursos: 

 

Las doce monedas de oro podrían simbolizar las naciones más poderosas que están imponiendo sanciones a otras (como Rusia), mientras que la moneda de plata podría representar a aquellos países que están intentando equilibrar su relación con ambas partes. Las ocho monedas de bronce podrían aludir a los países más vulnerables que sufren las consecuencias económicas de estas sanciones y conflictos.

 

Criptomonedas y Nuevas Economías: 

 

Dada la creciente importancia de las criptomonedas en el ámbito financiero, las monedas pueden referirse a diferentes tipos de activos. Las monedas de oro podrían simbolizar criptomonedas más establecidas y valoradas, mientras que la moneda de plata representa criptomonedas emergentes. Las monedas de bronce podrían simbolizar inversiones menos seguras o más arriesgadas.

 

Crisis Alimentaria Global: 

 

La guerra en Ucrania ha afectado gravemente la producción y distribución de alimentos, lo que ha llevado a una crisis alimentaria en muchas partes del mundo. En este supuesto, las 12 monedas de oro pueden representar los recursos alimentarios disponibles en naciones ricas, la moneda de plata podría simbolizar los esfuerzos para ayudar a países en crisis, y las ocho monedas de bronce representan a aquellos que enfrentan escasez extrema.

 

Cambio Climático y Recursos Naturales: 

 

La combinación de monedas también puede referirse a cómo las naciones ricas (oro) tienen más recursos y tecnologías para combatir el cambio climático, mientras que aquellos con menos recursos (plata y bronce) luchan por adaptarse a los efectos del clima extremo.

 

Pues no, ni sanciones y recursos ni criptomonedas ni crisis alimentaria ni cambio climático. Tampoco representan a los doce apóstoles.

 

 

¿Entonces? Considerando el número doce y su relación con el tiempo, lo más probable es que esas doce monedas de oro representen los doce meses del año.

 

En este contexto, la inclusión de estas monedas en el ataúd podría simbolizar:

 

La totalidad del tiempo de su pontificado: Podría ser una manera de representar la duración completa de su servicio a la Iglesia, abarcando todos los ciclos anuales durante su tiempo como Papa.

 

La trascendencia del tiempo terrenal: Al llevar consigo una representación de todo un año, podría simbolizar cómo su legado trasciende el tiempo lineal y perdura en la historia de la Iglesia.

 

Si esta interpretación es correcta, entonces la moneda de plata y las ocho de bronce también deberían encajar en esta lógica temporal o tener un simbolismo complementario.

 

¡Ya veo! ¡Años, meses y días!

 

Entonces, si las doce monedas de oro representan un periodo de tiempo, y considerando este supuesto:

 

·        Las doce monedas de oro simbolizan los doce años de su pontificado.

 

·        La única moneda de plata representa el mes en el que falleció.

 

·    Las ocho monedas de bronce representan los ocho días del mes en los que ocurrió su deceso.

 

Esta interpretación encaja perfectamente con la pista de años, meses, días y proporciona una forma precisa y simbólica de marcar el tiempo de su servicio terrenal como Pontífice.

 

Exactamente. Doce años, un mes y ocho días.

 

Esa es la representación del tiempo del pontificado del Papa fallecido, simbolizada por las monedas introducidas en su ataúd.

 

   12 monedas de oro: 12 años de pontificado.

 

   1 moneda de plata: 1 mes.

 

   8 monedas de bronce: 8 días.

 

Es una forma concisa y simbólica de resumir la duración de su servicio a la Iglesia. ¡Un detalle muy significativo!

 

La tradición de incluir objetos en el ataúd de un Papa

 

La práctica de colocar objetos dentro del ataúd de un Papa tiene raíces históricas y un profundo significado simbólico. Si bien los detalles específicos pueden haber evolucionado con el tiempo, el propósito general es honrar la vida y el pontificado del difunto líder de la Iglesia Católica y simbolizar aspectos de su ministerio.

 

Según fuentes consultadas, algunos de los objetos que tradicionalmente se incluyen son:

 

Monedas acuñadas durante su pontificado: Estas monedas sirven como un registro tangible de su tiempo como Papa y su impacto en la Iglesia y el mundo. La inclusión de las doce monedas de oro, la de plata y las ocho de bronce que mencionamos se alinea con esta tradición, pero con un simbolismo específico relacionado con la duración de su papado.

 

Un “Rogito”: Este es un breve documento, a menudo escrito en pergamino y colocado en un tubo de metal, que resume los actos más importantes y los logros del Papa durante su pontificado. Es una especie de registro histórico conciso de su papado.

 

El palio: Esta vestidura litúrgica de lana blanca, adornada con cruces negras, es un símbolo de la autoridad metropolitana y de la unión con la Sede de Pedro.

 

La mitra: El birrete litúrgico que usan los obispos y el Papa, simboliza su autoridad pastoral.

 

El báculo pastoral: El cayado que porta el Papa como símbolo de su papel como pastor de la Iglesia.

 

El anillo del Pescador: Un anillo único para cada Papa, con la imagen de San Pedro pescando, que simboliza su autoridad apostólica. Tradicionalmente, este anillo se destruye tras la muerte del Papa para evitar falsificaciones.

 

Un rosario: Un símbolo de devoción mariana y oración.

 

Es importante notar que, como se menciona en las noticias recientes sobre el funeral del Papa Francisco, algunas tradiciones están evolucionando hacia una mayor sencillez, reflejando el deseo del Papa de un funeral más humilde con un solo ataúd. Sin embargo, la inclusión de elementos simbólicos como las monedas y el Rogito parece persistir.

 

Simbolismo de los metales en contextos religiosos

 

Los metales preciosos y no preciosos han tenido un significado simbólico en diversas culturas y religiones a lo largo de la historia. En el contexto religioso cristiano, y particularmente en relación con la Iglesia Católica, los metales pueden evocar diferentes ideas:

 

Oro: Tradicionalmente asociado con la divinidad, la realeza, la pureza, la sabiduría y la gloria celestial. Su brillo y resistencia a la corrosión lo han convertido en un símbolo de lo eterno y lo trascendente. En el caso de las doce monedas de oro, representando los doce años, podría simbolizar la valiosa y duradera contribución de su pontificado a lo largo del tiempo.

 

Plata: A menudo simboliza la redención, la purificación, la elocuencia y la sabiduría divina. Su brillo reflectante a veces se asocia con la luz de la verdad. La única moneda de plata representando un mes podría destacar la singularidad de ese período de tiempo en el contexto de su fallecimiento.

 

Bronce: Históricamente asociado con la fuerza, la resistencia, la durabilidad y, en algunos contextos bíblicos, con el juicio. Las ocho monedas de bronce representando los días podrían simbolizar la solidez y la importancia de cada día de su vida y ministerio hasta el final.

 

En conjunto, la elección de oro, plata y bronce para representar años, meses y días podría ser una forma deliberada de utilizar el valor intrínseco y el simbolismo tradicional de estos metales para honrar la duración y la importancia del pontificado de Francisco, fue el 266º Papa de la iglesia católica.

 

Su Legado

 

El Papa Francisco ha sido conocido como el "Papa de los pobres" por su compromiso con los marginados y desfavorecidos. Su estilo de vida sencillo y su enfoque en la misericordia resonaron profundamente en millones de personas. Ha dejado un legado profundo y transformador con sus enseñanzas, que abarcan diversos aspectos de la vida espiritual, social y ecológica:

 

1.  Cuidado de la creación: En su encíclica Laudato Si’, el Papa Francisco enfatizó la importancia de proteger el medio ambiente como parte de nuestra responsabilidad cristiana. Promovió la idea de que el cuidado de la casa común es esencial para garantizar un futuro sostenible.

 

2.  Fraternidad universal: En Fratelli Tutti, destacó la necesidad de construir un mundo basado en la solidaridad, la justicia y la dignidad humana. Subrayó la importancia de superar las divisiones y trabajar juntos como una comunidad global.

 

3.  Misericordia y compasión: Francisco fue conocido como el Papa de la misericordia. En sus homilías y exhortaciones, instó a los fieles a practicar el perdón y la empatía, recordando que Dios no se cansa nunca de perdonar.

 

4.  Justicia social: Durante su pontificado, abogó por los derechos de los pobres, los marginados y los migrantes. Su visita a Lampedusa en 2013 fue un llamado a la acción contra la globalización de la indiferencia.

 

5.  Diálogo interreligioso: Promovió el entendimiento y la cooperación entre diferentes religiones, destacando que la fe debe ser un puente hacia la paz y no una fuente de conflicto.

 

6.  Amor en la familia: En Amoris Laetitia, reflexionó sobre el papel de la familia en la sociedad y cómo la Iglesia puede acompañar a las familias en sus desafíos y alegrías.

 

El último viaje de Francisco se podría resumir en un tiempo vivido con entrega, sencillez y una fe esplendorosa que ahora continúa en el corazón de quienes lo acompañaron en su camino. El Papa Francisco dejó una huella imborrable en la Iglesia y en el mundo.

 

 



Gracias por venir.

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias agradece tu visita.
Te invitamos a dejar un comentario y a compartir con tus redes sociales. Gracias

Entradas populares